Juni 2007


mackup poster

MinangUSA Foundation Inc.,

Pulang Basamo
Visit West Sumatra 2008

Misi/Mission
Melihat keindahan alam dan budaya Minangkabau, untuk mempertebal rasa cinta kepada tanah-air./
To enjoy an Indonesia’s nature and beautyland, West Sumatra, as well as its cultures and traditions.

Waktu/Time
Awal Juni 2008. Mendarat di Bandara Internasional Minangkabau/BIM Senin, 2 Juni 2008. Selama seminggu di Sumatera Barat. Selanjutnya masing-masing peserta dapat meneruskan liburan masing-masing sampai kembali ke US (juga sendiri-sendiri). /
On June 5, 2008 arrive on Minangkabau International Airport. In a week exploring tourist resort, than continuing to other destination in small group or as individual until back-home to US also as individual.

Agenda:
4 hari disekitar Bukittinggi, menikmati wisata gunung dan danau serta kesenian tradisionil. 2 hari di Padang menikmati wisata pantai dan kesenian. Akan dikunjungi juga sentra kerajinan rakyat/
4 days in mountain area and 2 days in beach resort. Crafts center and traditional arts/culture performances are included.

Peserta/Participants
Terbuka untuk siapa saja yang tertarik
/ Open for public

Biaya (perkiraan sementara)/Cost (estimation)
Lk $2000/orang, termasuk tiket penerbangan pp, hotel (perkamar 2 orang), transport lokal dan makan 3 kali. Tidak termasuk tiket penerbangan domestik di Indonesia/ Around US$ 2000.,airline ticket vv, hotel (2 pax/room), local transport and meals are included. Not included domestic airline ticket for continuing travel. Fixed cost will be publish 6 months before departure.

Pendaftaran & Informasi/Registration & Information
Ida Hasan. idahasan@hotmail.com, 202-772-5997.
Vero Iskandar, samuelson18@yahoo.com, 301-408-8285.
D. Umar, duta@dumars.us, 703-371-2229 or www.west-sumatra.com

Post edited by: ajoduta, at: 2007/02/16 00:52

Post edited by: ajoduta, at: 2007/04/17 02:26

wstourism

Tour Schedule

Pulang Basamo/Touring Together to West Sumatra

Visit West Sumatra June 2008

 

WEST SUMATRA GROUP TOUR SCHEDULE

(see tour map: http://www.indonesia-tourism.com/west-sumatra/map/west_sumatra_high.png )

 

 

June 7, 2008 Departure from Newark, NJ or Los Angeles, CA to Jakarta Indonesia

June 9, 2008. Arrive in Jakarta. ETD To Padang 12.00 noon ETA 1.30pm

Day One June 9th. 2008 of the Tour Package Pulang Basamo

PADANG-PADANG PANJANG-BUKITTINGGI

 

Minangkabau International Airport

 

Our Pulang Besamo visitors will land at the Minangkabau International Airport/Bandara Internasional Minangkabau (BIM) which is located in the suburban of the capital city of the Propinsi West Sumatra- Padang. Visitors will be transported to the Padang Train Station, and from here the train will take visitors to Padang Panjang. This northward journey normally takes two hours. This private charted train journey will take us meanders through the majestic heartland of the Minangkabau landscape and the vast natural forest sanctuary that still unspoiled and vigilantly supervised by the Forestry Department. One of these is the peculiar natural beauty of the air terjun Lembah Anai/the natural waterfalls of the valley of the Termites. Our first group everything native lunch will be served once we reach Padang Panjang. Our journey continues by bus to Desa Pandai Sikek, a village located at the foot of the volcano Gunung Singgalang. Desa Pandai Sikek is very well known for its traditional Songket weaving, wood carving and embroidery. From Desa Pandai Sikek it takes half an hour to reach our last leg of today http://www.indonesia-tourism.com/west-sumatra/map/west_sumatra_high.pngitinerary, Bukittinggi. Group members will be staying in a hotel and dinner is served while visitors are entertained with Minang cultural show.

 

Tourist Train on The Anai Valley

 

Day Two June 10th. 2008 of the Tour Package

BUKITTINGGI-BATU SANGKAR

 

This is our first day group tour. We will spend the whole day visiting popular sites of tourist attraction around Greater Batu Sangkar, a beautiful city of the Kabupaten/District Tanah Datar and it is only an hour drive and eastward from Bukittinggi. Our tour starts by stop, first at the Tabek Patah Kaki Gunung Merapi, one of the best places to view the scenic Grand Canyon of Indonesia with the majestic volcano Gunung Merapi in full view. Our group lunch is served at the Hotel Restaurant Pondok Flora, Batu Sangkar. This restaurant is selected due to its strategic location of having scenic panorama the surrounding rice (padi) fields. Our group evening events will spend at another three centers of attraction: the Istana Silinduang Bulan/Royal Palace of the State of Pagaruyung, the Batu Bersurat/the Written Stone (written in Sanskrit and lastly the majestic Danau Singkarak/Singkarak. By the evening every one of us will be back to our Bukittinggi hotel. Dinner is served while we are being entertained: watching one particular contemporary Minang folksong musical program called KIM PANTUN.

 

Day Three June 11th 2008 of the Tour Package

BUKITTINGGI-LEMBAH HARAU

 

Today, it is our group’s “royal” tour. We are transported northeastern to Payakumbuh, literally means swamp of kumbuh or grassy swamp. We spend the whole morning till 3.00 PM, visiting the Rumah Godang/the traditional Minang Grand House, situated at the Sungai Baringin/River Baringin. Once in the yard of Rumah Godang we are welcomed with full Minang traditional welcoming dance ceremony- Tari Pasambahan/Tari Selamat Datang. This is a very decorative and elaborate traditional dance ceremony that truly replicates Minang local customs and mannerism of welcoming visitors. Perhaps, it worth to mention “get ready with your camcorder, digital and regular camera to record this event.” Our group lunch is traditionally served and it is uniquely very Minang.

 

There are many events that are very popular with visiting tourists at Payakumbuh: kincir air/waterwheels, kipang jagung/a uniquely local pop corn, pandai besi/craftsmanship producing lethal and no lethal weapons from smelted iron, pertunjukan Debus/magic-based martial arts performed on special stage, pacu itik/flying duck race, monyet memetik kelapa/monkeys plucking young coconuts show, pencak silat/martial art, and traditional Minang dance troupes performing live.

 

To complete our groups ‘royal” tour of the day, we proceed to the majestic panoramic Lembah Harau/ the Valley of Harau. Lembah Harau is in Kabupaten Lima Puluh Kota /District of Fifty Cities. Two words that fully describe the experience at Lembah Harau, a Cagar Alam or Strict Nature Reserve: very extraordinary. The ever fresh and refreshing mountain air and atmosphere, and the steeped rock terrain contours served as the decorative backdrops to waterfalls and its rainbow mists and vapors surely put us into an uplifting soothing experience of serenity and tranquility. To those mountain climbers, this Valley promises cool physical challenges.

 

Ending our “royal” tour of the day is to have and to enjoy a traditional dinner at our Bukittinggi hotel with live performances by traditional Minang musicians and dance troupes.

 

Day Four 12th 2008 of the Package Tour

BUKITTINGGI-MANINJAU

 

Today, we are done in Bukittinggi. We pack and check out and ready to visit Maninjau, northwestern to Bukittinggi. Before leaving the group will have a city tour of Bukittinggi and its vicinity. First, the renown Panorama at Ngarai Sianok, then Lubang Jepang/Japanese Hole, the fortress Fort De Kock, and the Grand Clock Tower of Jam Gadang Pasar Atas. The tour is then directed to tour Koto Gadang/ Grand Fortress. This Koto Gadang is very well known for its silver craftsmanship – traditional and contemporary silver embroidery. It is the only of its kind in Minang.

 

 

 

 

Our group overnight lodging in Maninjau will be at Hotel Maninjau Resort. As usual, dinner is served at the Hotel restaurant and KIM PANTUN is also performance for the visitors.

 

Day Five 13th 2008 of the Package Tour

MANINJAU-PARIAMAN-PULAU SIKUAI PADANG

 

 

After breakfast and check out, the group will be taken to Danau Maninjau/Maninjau Lake. http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Maninjau.jpg Before reaching Maninjau Lake, also locally known as Crystal Lake, first we have to survive the daunting downhill journey by meandering through the steep 44 hairpin bends (a lots of sharp z-turns), locally known as Kelok 44. The Lake is simply gorgeous and its splendor is simply breathtaking. After survives the Kelok 44 and enjoy the splendid morning at Maninjau lake, we proceed to Padang via Pariaman, a well-known seaport that serve the hinterland of Minagkabau and also known for its Tabuik festival. How about enjoying our lunch while cross-legged (baselo) at any of the Pariaman beaches facing the South Indian Ocean. You will never forget this particular impromptu. Please record this particular impromptu with your camcorder or camera!

 

 

 

From Pariaman, we take train to Padang-the provincional city of West Sumatra. Once reach Padang, we have to board a ferry to take us to the Pulau Sikuai, A pearl in the Indian Ocean. There is a beautiful and sophisticated island off West Sumatra, Indonesia name Sikuai. A private island which shines like a pearl with a beautiful white sand beach. Here you can find tropical weather all year long, with beautiful untouched virgin forest leading to the white sandy beaches around the island. 40 hectares in size, with 21 cottages, restaurant, conference hall, swimming pool and jogging track, this is the perfect family holiday or team building location. The nature here is simply, well, indescribable. We have to be here in order to experience it. It is the earthly heaven at the Sumatran rim of the Indian Ocean. At a reserved hotel, we are being served a traditional dinner with traditional Minang music.

(see: http://sikuaiislandresort.wordpress.com/ )

 

Day Six, 14th June 2008

SIKUAI ISLAND-PADANG

 

We are going to have a Padang city tour. Of, course it starts with another good breakfast. This city tour includes visiting Teluk Bayur/ the Bayur inlet, the olde Padang harbor, the Siti Nurbaya Bridge and of course, without question, the Grand Market of Padang/ Pasar Raya Padang. You name it, it has it. Of course, every thing is native.

 

Lunch is served at the reserved hotel and no more formal group schedule. Every one can pursue personal informal program of their own.

 

Sikuai Island is one of the many islands that serve Padang.

 

Day Seven, 15th June 2008

HOTEL PADANG-THE MINANGKABAU INTERNATIONAL AIRPORT/Bandara Internasional Minangkabau (BIM)

 

Our last group breakfast is served. Transportation is provided to our visitors to the BIM

GOOD LUCK.

 

In Bahasa

 


Day

07Hari/06Malam MINANGKABAU TOUR

01

09 Jun 08

PADANG – PADANG PANJANG – BUKITTINGGI (L–D)

Rombongan dijemput di Bandara Internasional Minangkabau. Dengan KA Wisata menuju Padang Panjang. dimana keindahan alam Minangkabau terbentang, seperti hamparan sawah, hutan lindung dan Air Terjun Lembah Anai. Di Padang Panjang makan siang, kemudian pejalanan dilanjutkan menuju Desa Pandai Sikek di kaki Gunung Singgalang yang terkenal dengan Tenunan Songket, Ukiran Kayu dan Sulaman. Selanjutnya menuju Bukittinggi, check in dihotel, makan malam di hotel sambil menikmati kesenian tradisionil.

02

10 Jun 08

BUKITTINGGI – BATU SANGKAR (B–L–D)

Setelah sarapan pagi di hotel, tour hari ini menuju Batu Sangkar diperjalanan berhenti di Tabek Patah kaki Gunung Merapi sambil menikmati pemandangan alam yang indah, berhenti di Kiniko terkenal dengan makanan khas Kabupaten Tahan Datar seperti Kopi, Pisang Sale, Kawa daun, dan bermacam makanan lain nya. Makan siang di Restauran Pondok Flora Batu Sangkar yang di kelilingan sawah padi. Setelah makan siang menuju Istana Silinduang Bulan, Batu Bersurat yang ditulis dalam Bahasa Sangsekerta, Danau Singkarak merupakan Danau terbesar di Ranah Minang, sore kembali ke Bukittinggi. Makan malam di hotel dengan permainan KIM Pantun dan Lagu

03

11 Jun 08

BUKITTINGGI – LEMBAH HARAU (B–L–D)

Tour hari ini, menuju Rumah Godang di Sungai Baringin Payakumbuh disambut dengan Tari Pasambahan (Tari Selamat Datang) atraksi Pariwisata seperti Kincir Air, membuat Kipang Jagung (Pop Corn), pandai besi, pertunjukan Debus, Pacu Itik, Monyet memetik kelapa, Pencak Silat, Tari tarian Mianangkabau Kemudian rombongan di pandu menuju ke dalam Rumah Godang di iringi Mara Pulai dan Anak Daro, makan bajamba yang diselingi Pepatah petitih dalam bahasa Miangkabau (Ba alua), sorenya perjalanan menuju Lembah Harau, jalan kaki di lembah harau sambil menikmati udara segar pegunungan, tebing batu yang dikelilingi Air terjun, sore kembali ke Bukittinggi. Makan malam di hotel diantar dengan musik tradisional.

04

12 Jun 08

BUKITTINGGI – MANINJAU (B–L–D)

Check out hotel, city tour mengunjungi Panorama Ngarai Sianok, Goa Jepang, Benteng Fort De Kock, Jam Gadang Pasar atas, selanjutnya perjalanan menuju Koto Gadang terkenal dengan Pengrajin perak, makan siang di hotel Nuansa Maninjau Resort / Restaurant Lokal, Gala Dinner (permainan KIM Pantun dan Lagu)

05

13 Jun 08

MANINJAU – PARIAMAN – PULAU SIKUAI PADANG (B–L–D)

Setelah sarapan pagi di hotel / check out, perjalanan menuju Danau Maninjau via kelok 44, tiba di Maninjau, berhenti di Danau Maninjau sambil menikmati keindahan danau di pagi hari. Perjalanan dilanjutkan menuju menuju Padang via Pariaman. Makan siang baselo dipinggir pantai Pariaman. Dari kota Tabuik ini perjalanan dilanjutkan dengan KA Wisata menyusuri pantai Samudera Hindia menuju Padang. Sampai di Padang naik kapal menuju Pulai Sikuai, check in hotel, makan malam di hotel ditemani musik tradisional.

06

14 Jun 08

SIKUAI ISLAND – PADANG (B– L–D)

Setelah sarapan pagi di hotel kembali ke Padang, city tour mengunjungi Teluk Bayur, Pelabuhan Lama Padang, Jembatan Siti Nurbaya, dan Pasar Raya Padang, setelah makan siang check in hotel, Program bebas.

07

14 Jun 08

HOTEL PADANG – AIRPORT (B)

Setelah sarapan pagi di hotel, program bebas / bersiap siap sampai tiba saatnya untuk di transfer ke Airport untuk menuju Bandara untuk pulang ke tempat masing masing dan acara tour selesai.

Keterangan: (B-Breakfast L-Lunch D-Dinner)

 

Tour Budget

 

Total Budget

Adult US $ 1770+airport taxes

Children 2 – 11 year-old US$ 1515 + airport taxes.

Infant 0 – 2 years-old US$ 575+ airport taxes

If join-in in Jakarta US$ 685, children US$ 595, infant US$ 230 (all +tax)

If join-in in Padang US$ 530, children US$ 450, infant US$ 195 (all +tax)

 

Included: 

Round-trip air-ticket Newark, NJ or Los Angeles, CA to Jakarta

Round-trip air-ticket Jakarta to Padang  

6 nights in 3 or 4 star hotels in West Sumatra, two persons per room 

All local transportation, includes train and ferry and group entertainment and parks

Breakfast, lunch and dinner

 

Not included: 

Any US domestic ticket 

All expenses of individual/small group’s extension program

Visa fees, tips, personal expenses

 

Booking and Reservation: 

Worldwide Travel Agency, MAS Consolidator

Nani Afdal  Email: nani@wwt-usa.com 

Tel. # 202-659-6430 or 1-800-343-0038  or

Travel KITA, Anthony Kadir Tel. # 301-949-9400

or 866-866-9449 Email: kadir99@yahoo.com

Tedjo Express Travel

Lea Hartono,Phone (847) 394-4478

e-mail TedjoExpressTravel@yahoo.com

 

Airlines

Malaysia Airlines and Garuda Indonesia Airlines

Binjek; ambil (sedikit)

Kicok; coba

Imek-baimek; hemat (ber)

Gora-bagora; canda (ber)

Moncik; tikus

Gadubang; parang

Ponokok; martil

Lipe; kecoak

Tabarendong; terbawa-bawa

Pangku; pacui

Katupek; ketupat

Lomboik; lembut

Lombok; lembab

Ondam; rendam

Ondan; rakit dari batang pisang; biasanya digunakan anak-anak Silungkang saat air pasang/banjir.

Sipangkiang; nyamuk

Nenong; nanar

Damai; kemiri

Boundu; tidak bertegur sapa

Sampilik; pelit; kikir

Bakaluang; jelas

Olum bakaluang; belum jelas

Lulu; telan

Simangkuang; orang bloon

Takojuik; kaget

Sikojuik; jenis tumbuhan yang biasa disebut putri malu (bila disentuh, daunnya akan menutup)

Bagalentong; bergelayutan

Sikek; sisir

Sorowa; celana

Sorowa golembong; celana longgar, biasanya untuk main silat

Sosa Manyosa; cuci mencuci

Sosai; sesal; manyosai; menyesal

Togalucui; melorot

Manggalucui; pergi tanpa pamit/izin

Padusi; perempuan

Djawi; topi

Kobou; kerbau

Ulai; ular

Kaili-kamuduik; hilir mudik tidak karuan; ngalor ngidul

Somek; peniti

Oban; kandang aya

Toban; longsor/tumbang

Tabusai; berserakan; porutnyo tabusai; isi perutnya berserakan setelah kena tusuk

Gulang pantiang; alat pemintal benang dengan tangan

Locuik; memarahi anak dengan sapu lidi

Bagaduru; ramai, tidak beraturan

Goduak/bongok; sombong/congkak

Lutuik; dengkul

Disarikan Sabirin Sarin dan Akmam Burhan

By Oim D. Ismael PillBars

 

Ilmu yang tidak diamalkan, sama seperti pohon rindang yang tidak berbuah, pada akhirnya digunakan sebagai kayu bakar (Amri Marzali)

 

Dulu, Amri dan teman-temannya pernah bikin buku dari kali lima menjadi profesor, dengan nama Marzali Ibrahim, yang diambil dari nama kakeknya Ibrahim, kata Icang adik Amri Marzali.

 

“Pinjam dong bukunya,” pinta Oim pada Icang ketika perhelatan perkawinan anak Haji Maswardi dengan anak Haji Marwin.

 

“Wah dipinjam sama Abdul Majid. Orang PDIP”. Yah, udah, gumam si Oim dalam hati, sebab dulu pun ketika pengukuhan Amri Marzali jadi guru besar tetap UI tanggal 6 April, juga sudah bilang memang sedang dipinjam sama orang PDIP.

 

Apakah Amri pernah dagang kaki lima ? Pertanyaan in berkaitan setelah 11 tahun barulah Amri meraih S1-nya. Amri membutuhkan jangka waktu yang panjang sekali 1962 – 1973. Kenapa begitu lama ? Sempat terhenti kuliah. Itu gara-gara pergolakan politik 1965 – 1966. Amri terkena imbasnya. Amri mengembara membawa untungnya ke Yogyakarta. Begitulah bagi Amri, meraih S1 butuh 11 tahun melalui dua universitas, Universitas Indonesia dan Universitas Gajah Mada.

 

Mungkin saja selama kurun waktu 11 tahun ini, Amri pernah menjadi pedagang kaki lima, mungkin juga tidak pernah. Tapi nasibnya memang mirip dengan judul bukunya “Dari kaki lima jadi Profesor”. Oke-lah ! Kenapa Amri bisa menjadi Profesor ? “Pisau tajam,” kata Drs. Asri Rukun (Ketua Lembaga Amil Zakat PKS). Tapi Drs. Asril Amri, konglomerat Silungkang, melihatnya dari sudut berbeda. “Tak lepas dari ini,” sembari Asril menggurat-gurat telapak tangannya. Maksudnya tak lepas dari suratan-takdir.

 

Takdir apakah gerangan yang mengiring Amri Marzali masuk jurusan Antropologi UI ? Sebuah jurusan yang tak pernah diunggulkan, jurusan pas-pasan atau jurusan balak-onam istilah bagi orang yang mancondu main domino. “Bisa jadi apa setelah lulus sarjana Antropologi ?” Di Fakultas Sastra Indonesia 1962, Amri Marzali ditanya oleh Dekan FSUI waktu itu, Prof. Soetjipto Wirjosoeparto, tentang tujuan Amri Marzali belajar di jurusan Antropologi. Amri Marzali menjawab sekenanya “Saya mau belajar tentang budaya bangsa primitif di Indonesia”.

 

“Lalu setelah itu ?”. Pertanyaan lanjutan Profesor itu membuat Amri Marzali takumbek (tersekat kerongkongannya). Amri KO !

 

Dan Profesor memberi petuah bak seorang ayah kepada anaknya. “Lalu setelah itu, kamu berkewajiban membawa bangsa primitif itu ke dunia kemajuan, karena mereka adalah juga bagian dari bangsa Indonesia”.

 

Amri Marzali yang berasal Dalimo Kosiek ini, mengingatkan Oim (Penulis) yang berasal dari Paliang Baru, juga pernah mengajukan pertanyaan yang sama pada Amri ketika sama-sama jadi anggota Ikatan Mahasiswa Silungkang tahun 1960-an : “Untuk apa mengambil jurusan Etnologi ? (waktu itu dikenal sebagai jurusan ilmu bangsa-bangsa)”.

 

Ternyata Amri terjun ke jurusan yang mahasiswanya “bukan yang berpisau tajam”, sebagian besar mahasiswa yang diterima di jurusan Antropologi UI saat itu adalah mereka yang mempunyai nilai NEM relatif rendah.

 

Hal ini berbeda sekali dengan calon mahasiswa yang mendaftar untuk masuk Fakultas Kedokteran, Teknik, Ilmu Komputer, Ekonomi, bahkan Ilmu Hubungan Internasional yang sama-sama dibawah FISIP dengan Antropologi. Apakah Amri termasuk ke dalam sebuah pepatah Melayu “di negeri orang buta yang matanya picak menjadi raja” ? Sebab tak mungkin Amri meraih Ph.D di Boston University USA kalau IQ-nya jongkok ! Ya, kan ? Baiklah, mari kita hayati kutipan berikut.

 

“Dalam pengalaman banyak dosen Antropologi, lebih mudah mengajarkan mahasiswa jurusan Hubungan Internasional tentang topik “budaya” dibandingkan dengan mahasiswa jurusan Antropologi.

 

Kemudian, dalam kelas-kelas campuran, nilai rata-rata mahasiswa jurusan Antropologi untuk pelajaran tertentu selalu lebih rendah daripada mahasiswa jurusan lain dalam lingkungan FISIP, bahkan lebih rendah dari mahasiswa Fakultas Ilmu Komputer. Saya terpaksa mengungkapkan hal ini, meski menyakitkan dan mengecewakan bagi sebagian orang.

 

Walaupun masuk jurusan yang tidak tergolong berpisau-tajam, toh Amri Marzali sukses menjadi seorang intelektual-akademik. Nasib telah berpihak kepada dirinya walaupun dengan liku-liku kehidupan yang penuh dengan kegetiran.

 

Kesuksesan “Anak Tanah Abang ini”, yang dulu pernah tinggal di Kebon Melati sebelah pasar kambing, sekarang bersebelahan dengan Gang Kubur Lama (Jl. Haji Sabeni, Tanah Abang), tak lepas dari pergulatan situasi batin yang pada awalnya memang penuh dengan ketidak pastian.

 

Ada kepasrahan yagn terselip atau mungkin bahkan pernah menyelinap perasaaan kehilangan arah. Ada ketegangan syaraf atau ketegangan psikologis dalam perjalanan karir Amri.

 

“Ketika saya bergumul menyelesaikan skripsi S1 dengan sebuah mesin tik butut pinjaman keluarga di sebuah rumah gubuk tanpa listrik di sebuah kampung MHT di Jakarta sepanjang tahun 1971. Saya didampingi oleh istri saya yang cantik dr. Zarni yang baru saja lulus dari FKUI”.

 

Berhasil menggaet seorang cewek Fakultas Kedokteran adalah suatu prestasi yang mencengangkan, mengingat Amri dari jurusan yang masa depannya gurem.

 

Sebab itu tidak heranlah kalau Dr. Usman Chatib Warsa, pejabat sementara yang mengukuhkan Amri Marzali sebagai profesor tetap, dengan nada mesra bercanda, “Kok anak jurusan yang tidak ada apa-apanya bisa menggaet anak kedokteran. Saya jadi cemburu” (anekdot yang lucu ini berhasil memancing gelak-tawa hadirin).

 

Adapun Amri sendiri berkomentar begini, “Mau-maunya dokter ini kawin dengan mahasiswa antropologi yang masa depannya tidak jelas entah dimana.”

 

Dengan masa depan yang tidak jelas entah dimana ini, toh akhirnya Amri berhasil meraih posisi sebagai profesor tetap.

 

Pantaslah, Amri merasa sangat berhutang budi pada sosok-sosok yang telah mengulurkan tangan dan mempermudah perjalanan karirnya selama 40 “ngelmu” untuk menjadi seorang intele akademik.

 

Dalam “ngelmu” ini, akibat pergolakan politik 1965 – 1966 Amril sempat putus kuliah, seolah seperti orang sudah sempoyongan, datanglah uluran tangan. Sosok pertama adalah Prof. Dr. Kodiran dari UGM menyuntikkan semangat hidup untuk kuliah kembali.

 

Kilas balik ini dapat kita ikuti dari kutipan berikut. “Yang pertama adalah Prof. Dr. Kodiran dari UGM menghidupkan kembali minat studi saya di perguruan tinggi, setelah terhenti sekian tahun karena gejolak politik 1960-an.”

 

Hutang budi pada Prof. Dr. Kodiran itu akhirnya menghasilkan skripsi dengan judul Latar Belakang dan Fungsi Konflik dalam Sistem Kekerabatan Orang Silungkang di Jakarta, UGM, Yogyakarta, 1973.

 

“Masalah yang dihadapi orang Silungkang di Jakarta”, adalah artikel Amri yang seirama dengan skripsinya dalam majalah Intisari November 1972. Demikianlah, nasib Amri pernah pernah ibarat perahu di tengah lautan. Layar robek, dayung patah, perahu pecah, terapung-apung di tengah lautan, tenggelam tidak hanyutpun tidak. Tiba-tiba ada orang yang mengulurkan tangan.

 

Uluran tangan lainnya dalam meniti karirnya sebagai intelektual akademik adalah sosok yang memberikan landasan meraih dunia intelektual akademik. Amri belajar metode penelitian antropologi pada tahun 1970 – 1971 kepada Prof. Dr. Jacob Vredenbregt, kemudian menjadi asisten beliau, sampai tahun 1974.

 

Menjadi asisten dosen selama 3 tahun dengan tulus hati, sang Prof. Dr. dari Belanda ini sekali lagi mengulurkan tangannya dalam menghantarkan Amri meniti dunia intelektual akademik.

 

“Lebih dari sekedar dosen, lebih dari sekedar sumber mata air bagi kehidupan intelektual saya, Pak Vredenbregt adalah patron saya, yaitu orang yang tanpa diminta pada suatu telah membisiki Prof. Koentjaraningrat agar saya diangkat sebagai dosen jurusan Antropologi Fakultas Sastra Indonesia. Dengan demikian beliau telah mengalihkan jalan rel kehidupan saya, dari jalan yang menuju entah kemana ke jalan yang terang menuju dunia intelektual akademik”.

 

Prof. Dr. Koentjaraningrat yang dibisiki adalah “tokoh sentral” dalam kehidupan Amri sendiri. Mengutip kalimat Amri : “Lebih dari seorang guru, pembimbing, patron, Pak Koentjaraningrat seorang dewa penolong kami sekeluarga. Semoga arwah beliau, Profesor Doktor Kanjeng Pangeran Hario Haji Koentjaraningrat didudukkan di tempat terhormat di sisi Tuhan, Amin”

 

Sepertinya “Pak Koen is everything” bagi Amri. Amri tidak punya banyak kosa kata untuk mengungkap rasa terima kasihnya. Sebagian kecil sudah pernah Amri ungkapkan dalam jurnal antropologi Indonesia no. 57 tahun 1998.

 

Sebagian besar yang lain akan Amri bawa terus ke akhir hayat. Kami berasal dari dua lingkungan sosial yang bertolak belakang, tapi kami, kalau Amri diperkenankan untuk mengakui adalah guru dan murid yang saling pengertian, patron dan client yang paling setia.

 

Beliau adalah kekasih sebagian antropolog, pembimbing sebagian besar antropolog, dan guru semua antropolog Indonesia. Kami diikat oleh satu benang cita-cita yang sama kerasnya yaitu kemajuan antropolog Indonesia.

 

Kemudian, 7 tahun setelah menjadi dosen tetap, Amri mendapat berkah memperoleh peluang untuk mengasah otaknya mengambil Master (1981 – 1983). Peluang ini menghasilkan Thesis master of art in anthropology, the dilemma of development. The relations between Local Community and Supralocal Institunions, Australian National University, Canberra, Australia 1983.

 

What’s next ? Mestinya bisa langsung meneruskan mengambil S3. Yang terjadi sebaliknya. Amri tidak diperkenankan melanjutkan studi mengambil program Ph.D. Amri sempat pasrah; “Beliau (Prof. Dr. James Fox) menyuruh saya pulang ke Indonesia”

 

Tamatlah karir intelektual akademik Amri ? Saya patuh saja. Mungkin kemampuan saya memang hanya sampai disitu.

 

Mentok ? Tak mungkin lagikah Amri mempertajam otaknya agar menjadi intelektual akademik yang sempurna ? Cuma sampai S2 ? Jalan ditempat ? Menyelesaikan program MA di ANU Canberra 1983 adalah titik akhir perjalanan karir sebagai intelektual akademik Amri ?

 

Ternyata 2 tahun kemudian, tahun 1985 Prof Dr. James Fox mengulurkan tangan membawa berkah dalam kehidupan Amri. Ternyata Amri memperoleh peluang menyempurnakan teori-teori mencapai karir puncak sebagai seorang intelektual akademik.

 

Tahun itu Prof. Dr. James Fox menelepon Amri dari rumahnya yang berada di Jakarta, mengajak untuk makan siang bersama di Restoran Padang. Sampailah pembicaraan tentang kelanjutan studi Amri. Prof. Dr. James Fox menganjurkan Amri studi antropologi untuk S-3 di Amerika.

 

Dan ini bukan bohong-bohongan. Besoknya Amri langsung diajak ke kantor Ford Foundation, minta dukungan bea siswa untuk studi doktoral di Amerika. Permintaan langsung diterima oleh pejabat Ford Foundation, Dr. Mark Poffendberger. Dengan hanya meminta Amri mengirimkan Curriculum Vitae. Saat itu Amri sudah berusia 43 tahun.

 

Disinilah Amri menyadari betapa pengaruhnya Prof. Dr. James Fox dikalangan intelektual akademik dunia, dan betapa perhatian beliau terhadap dirinya. “Hanya sebagian kecil orang yang beruntung memperolehnya”

 

Di Boston University tahun 1986 – 1992, perjalanan intelektual Amri dibina oleh dua guru besar yaitu Prof. Dr. Allan Hoben dan Direktur African Studies Centre Boston University. Dengan lemah lembut dan bijak bestari, Prof. Dr. Robert Hefner, seorang Indonesianist yang brilian dan energik, usianya saat itu lebih muda 10 tahun dari Amri. Keduanya guru besar tersebut tidak hanya menaruh perhatian atas nasib pendidikan Amri tapi juga keadaan keluarga Amri yang hidup sederhana sebagai mahasiswa.

 

Ungkapan terima kasih yang tulus terutama untuk Prof. Dr. Hefner. Pak Bob dan istri beliau ibu Nancy yang sering mengundang keluarga Amri ke rumah beliau. Mereka berdua terus memberikan kata-kata penawar serta pendingin bagi Amri yang sering dilanda ketegangan psikologis dalam menyelesaikan studi.

 

Dengan disertasi Amri dengan judul In Anthropology the Urang of West Java. A study of Peasant’s Responses to Population Pressure Boston, 1992, berakhirlah pergulatan mental berjuang mental berjuang meraih S3 dalam kurun waktu 30 tahun. Ditambah 10 tahun kemudian Amri Marzali mendapat berkah dikukuhkan menjadi Profesor tetap pada FISIP UI.

 

Menyabet posisi sebagai seorang Profesor tetap, berkat uluran tangan dari begitu banyak intelektual akademik yang berpengaruh. Semua uluran tanan manusia dalam perjalanan intelektual Amri pada hakekatnya adalah uluran tangan Tuhan.

 

Artinya Tuhan punya rahasia dan diantara rahasia Tuhan adalah lika-liku kehidupan seseorang yang penuh dengan kontradiksi dan berlarut-larut berada dalam situasi depresi mental yang melelahkan.

 

Penulis (Oim) teringat ucapan seorang Sersan Mayor Pusdikzi di Gunung Pancar, Sentul, 6 km mendaki, tentang taqdir : “Pertemuan kita tidak ada yang kebetulan, semuanya adalah perencanaan Tuhan”

 

AYAH BUNDA, ISTRI BESERTA ANAK-ANAK

 

Haji Marzali Rangkayo Sati dan Hj. Sarah, mereka tidak pernah berbicara tentang akan jadi apa anaknya nanti, karena dunia mereka hanyalah seluas dunia orang desa dengan tingkat pencapaian sekolah desa.

 

Meskipun mereka jarang menasihati anak-anaknya secara langsung, tapi saya yakin bahwa apa yang dicapai sekarang sebagian adalah hasil dari keampuhan doa orang tua komat-kamitkan setelah Isya. Tidak terbayangkan kegembiraan yang Amri capai hari ini terwujud dengan dukungan isteri dan anak-anak.

 

Setelah itu, kemana Amri pergi mengajar di Univesiti Malaya tahun 1974 – 1977, belajar di Canberra 1981 – 1983, belajar di Boston 1986 – 1992, jadi Fellow di Leiden 1998, selalu didampingi oleh anak dan istri sebagai penenang dan pemberi semangat kerja.

 

 

Penulis (Oim)

Istri adalah partner yang paling ideal, bisa dihubungi 24 jam.

 

Alries : horse sense, the key to success is finding horse to ride

Sumber : Bulletin Silungkang, edisi Juli-Agustus 2002

Telah direvisi oleh Admin “Silungkang Dalam Sejarah” tapi tidak menghilangkan makna dari tulisan aslinya

• Prof. Dr. Amri Marzali, MA.
Pengajaran :
Etnografi Asia Tenggara
Analisa Faktor-Faktor Sosial Budaya Dalam Pembangunan
Masyarakat Pedesaan Indonesia
Dampak Pembangunan Terhadap Masyarakat & Kebudayaan Daerah
Antropologi Indonesia
Antropologi Politik
Metodologi Ilmu Sosial
Kebudayaan dan Institusi Lokal
Antropologi dan Kebijakan Publik.

Publikasi :
Menulis buku, judul: Kekerasan Sosial di Kalimantan Sebuah analisis Antropologi Sosiokultur dalam Majalah Analisis CSIS Tahun XXX/2001 No.3. Tahun 2001.

Menulis buku, judul: Hukum Adat dan Komersialisasi hutan di Luar Jawa pada Masa Orde Baru dalam Buku Menuju Keadilan Agraria. ISBN: 979-8589-40-8 Tahun 2002.

Menulis buku, judul: Perbedaan etnis Dalam konflik Sebuah Analisis Sosio-Ekonomi terhadap Kekerasan di Kalimantan dalam buku Konflik Komunal di Indonesia saat ini. ISBN: 979-8116-64-X Tahun 2003.

Menulis, judul: disintegrasi Nasional: Sebuah Warisan Ekonomi-Politik Orde Baru dalam Majalah Ilmu-Ilmu Sosial Indonesia Masyarakat Indonesia jilid XXIX No.2 2003 ISSN: 0125-9989.

Menulis buku, judul: Strategi Peisan Cikalong dalam Menghadapi Kemiskinan diterbitkan Yayasan Obor Indonesia ISBN: 979-461-462-2 Tahun 2003.

Menulis dalam jurnal Hukum FORKAPHI, judul: Tidak Semua Orang Aceh Pro GAM, Vol.1 No.1 Bulan Mei 2003 ISSN: 1693-2676.

Menulis, judul: Persaingan dalam Industri Ilmu dalam Harian Kompas, tanggal 11 Desember 2003.

Menulis dalam jurnal Antarbangsa Dunia Melayu “MELAYU” ISSN 1675-6440 jilid 1 bulan 2 Desember 2004, judul: Komplek Minangkabau.

Menulis, Majalah: Leadership Park, judul: Pemimpin/Dewa, Pemimpin=Orang Biasa Bulan Desember 2004 ISSN: 1829-9849.

Menulis buku, judul: Antropologi dan Pembangunan Indonesia diterbitkan Kencana Prenada Media Group ISBN: 979-3925-16-7 Tahun 2005.

Menulis buku Referensi Sistem Penjamin Mutu Akademik Universitas Indonesia tahun 2005.

Penelitian :
Makalah yang sampaikan pada Seminar Internasional dengan Tema: The Progress of Quality Assurance Management in the University of Indonesia” pada Regional workshop on “Sharing Information and Experience on Quality assurance Procedures at the University Level in ASEAN, held in Naresuan University Phitsanulok Thailand, 23-25 Juni 2004.

Makalah dengan tema: Konflik Tanah Hutan di Pedalaman Kalimantan Kasus Desa Tumbang Koburai disampaikan pada Konferensi sebumi di University Kebangsaan Malaysia, 15 Desember 2005.

Makalah yang disampaikan pada Bengkel Penyelidikan Bersama Malaysia-Indonesia: Perbandingan Pembangunan Komiti dengan tema: Peran serta Masyarakat Desa dalam Pembangunan di Indonesia disampaikan di University Kebangsaan Malaysia, 17 Desember 2005.

Pengabdian masyarakat:
Sebagai Pembicara dalam Simposium Pendidikan Seri II dengan Tema: Konteks Sosiokultural dari Pendidikan Dasar di Indonesia: suatu Tinjauan dari Perspektif Gender. Bandung. 26 Mei 2001.

Memberikan Ceramah, judul: Sustainable Development in Traditional Communities disampaikan di Lead Bali. 5-10 Agustus 2001.

Sebagai Pembicara pada Pekan Budaya Betwai 2001 dengan tema: Pengembangan Kultur Lokal Dalam Konteks Masyarakat Multikultural Indonesia, Jakarta, 6 Oktober 2001.

Sebagai Pembicara pada Pelatihan Metode Penelitian Kualitatif yang diselenggarakan Lab. Sosiologi FISIP-UI bekerjasama dengan Diklat Kompas, Jakarta, 30 Oktober s/d 15 Nopember 2001.

Sebagai Narasumber pada Pelatihan Singkat Program Community Development (COMDEV) dengan Tema: Teknik-Teknik Identifikasi Kebutuhan & Peran Serta Masyarakat Dalam Program Program Community Development, Jakarta, Departemen ESDM-RI, 30 Oktober 2001.

Memberikan Ceramah pada Pelatihan Community Development Short Course For Oil, Gas, and Mines Industri dengan Tema: Teknik Mengembangkan Partisipasi Masyarakat, Jakarta, 20 Juni 2002.

Sebagai Instruktur pada Pelatihan Penelitian Sosial yang diselenggarkan oleh Pusat Pengkajian Indonesia Timur (PPIT), Jakarta, 24 s/d 31 Juli 2002.

Sebagai Pembicara pada Sarasehan Cagar Budaya dan Museum Sebagai Aset Pariwisata Propinsi DKI Jakarta dengan tema: Menghidupkan Unsur Budaya Lokal dalam Cagar, Program DIII Pariwisata FISIP-UI, 6-7 Agustus 2002.

Sebagai Pembicara dalam Lokakarya Pengembangan Sistem Penjamin Mutu dan Sistem Manajemen Mutu di Universitas Indonesia Dalam Pengembangan Mutu Akademik, 30-31 Oktober 2002.

Sebagai Narasumber pada Seminar Nasional dan Dialog Interaktif Lingkungan Hidup dan Nasib Suku Asli Minoritas Riau dengan Tema: Memikirkan Nasib Suku Asli Riau. 28 Desember 2002.

Memberikan Ceramah pada Temu Nasional Penyelenggara Pendidikan Kosgoro dengan Tema: Peningkatan Mutu Pendidikan tinggi, Jakarta 20-23 April 2003.

Memberian Ceramah, judul: “Kajian Terjadinya Konflik Masyarakat dilihat dari Perspektif Budaya. Badan Pengembangan Kebudayaan dan Pariwisata, 23 Mei 2003.

Memberikan Ceramah, judul: Local Knowledge: Untuk Materi Muatan Lokal Pendidikan dasar disampaikan pada Lokal Knowledge untuk Materi Muatan Lokal Pendidikan Dasar, Balitbang Depdagri Jakarta, 16-18 Juni 2003.

Sebagai Pemakalah pada Lokakarya dengan Tema: Menggali, Mengkaji, Memahami dan Mensosialisasikan Nilai-nilai Adat dan Budaya Minangkabau dengan judul: Kompleks Minang. ITB Bandung, 23-24 Agustus 2003.

Memberikan Ceramah, judul: “Quality Assurance dan Kelangsungannya di Universitas Indonesia disampaikan pada Konferensi ASAIHL, Jakarta, 9-11 Desember 2003.

Sebagai Pembicara pada Seminar Dalam rangka Peringatan Hari Kebangkitan Teknologi Nasional ke-9 Kementrian Riset & Teknologi RI dengan Tema: IPTEK dan Peradaban Indonesia, Jakarta, 2 Juni 2004.

Memberikan Ceramah, judul: Sikap Mental Orang Melayu Betawi Menurut Orang Non Betawi disampaikan pada International Conference on Social Sciences and Humanities (ICOSH 04), Malaysia, 14 s/d 15 Desember 2004.

Memberikan Ceramah dengan Tema: Kerjasama Universitas Regional Dalam Rangka Menghadapi Globalisasi pada Simposium Kebudayaan Indonesia & Malaysia di Bandung 10-12 Mei 2005.

Memberikan Ceramah dengan Tema: The Relevance of Antropology to Indonesia pada Simposium Internasional of The Journal Antropologi Indonesia, FISIP-UI Depok, 12 s/d 15 Juli 2005.

Memberikan Ceramah, dengan judul: Kearifan Budaya Lokal dan Kerukunan Bangsa, disampaikan pada Seminar Pengembangan Kerukunan Beragama Melalui Revitalisasi Kultur dan Kearifan Lokal guna Membangun Budaya Nasional. Balitbang Agama dan Diklat Keagamaan Dep. Agama RI Jakarta, 25 Agustus 2005.

Memberikan Ceramah, dengan judul: Sumber Informasi Tentang Masyarakat Hukum Adat pada Praseminar “Hubungan Struktural antara Masyarakat Hukum Adat, Suku Bangsa, Bangsa dan Negara. Jakarta, 12 September 2005.

Sumber : FISIP UI

Pulai nan bapongkek naiak, duo tiog pinang mudonyo, Gabuak mangkuak rang bori batali, kami marapulai olah ka nalak, sarato jo anak mudo-mudonyo, tuan datuak suko mananti.

Pengantar

Dialog atau percakapan ini berlangsung, saat rombongan mempelai pria tiba ditempat mempelai wanita.

Percakapan ini berlangsung, merupakan ucapan selamat datang kepada rombongan mempelai pria sekaligus menanyakan kenapa terlambat datang.

Tapi umumnya, dialog ini dilakukan karena mempelai pria datang terlambat.

  • Sipangka; la panek kami dek babansi, rabab tasanda di pamatang, lah panek kami dek nanti, apo sabab kok dek talambek datang.
  • Panungkatan; suto Aceh rang Palembang, ditanun anak rang Bangkulu, iyo talambek kami datang, jalan bakelok bake lalu.
  • Sipangka; olahlah kombang bungo inai, kombang satangkai di dalam taman, olahlah datang marapulai, togak sabanta di halaman.
  • Sipangka; siapo dulu !?
  • Panungkatan; ambo!
  • Sipangka; datang baiak pasumandan, dari ujuang lalu kapangka, dari pangka lalu katopi, dari serek kapuserek, lalu menyerong kahilaman. Bakukuk ayam birugo, bakukuk diateh batuang, mahambua dadalam somak, mengokeh kadalam padi, olahlah datang urang samondo, olah sumarak korong jo kampuang, kakanti ninjak jo mamak, olahlah suko hati kami. Lengkok jo palongkokpannyo, longkok jo tali tarujunyo, longkok jo palongkokpannyo, longkok jo kain lipek kodinyo, longkok jo palong-kokpannyo, longkok jo anak mudo-mudonyo. Guno rang umbuik bungo lado, urang ambiak kapananam sasak, guno di japuik urang sumondo, kakanti niniak jo mamak. Bukan toh kakanti niniak jo mamak, ka cahayo mande jo bapak, limpapeh biliak nan dalam, anak kunci amban puro. Biang nan indak kamanobuakkan, gontiang nan indak kammutuihkan, mangayiah kalubuak ampang pulai, dapek balanak duo tigo. Gabuak mangkuak rang bari batali, kami mamanggia anak marapulai, sarato jo anak mudo-mudonyo, tuan datuak suk mananti, sakian sombah bake datuak.
  • Panungkatan; lah sampai dek datuak … Apolah kato nan talimpah kabake ambo; Guno rang ambuik bungo lado, rang ambiak kapananam sasak, guno dijapuik urang sumondo, kagonti niniak jo mamak. Bukan toh kakanti niniak jo mamak, koh cahayo mande jo bapak, limpapeh biliak nan dalam, anak kunci amban puro. Biang nan indak kamanobuakkan, gontiang nan indak mamutuiahkan, mangayiah kalubuak ampang pulai, dapek balanak duo tigo. Gabuak mangkuak rang bori batali, kam mamangia anak marapulai, sarato jo anak mudo-mudonyo, tuan datuak suko mananti. Kan baituh bona, kato datuak !?
  • Sipangka; bona ….
  • Panungkatan; kajaweknyo saketek dari ambo; Pulau nan bapongkek naiak, duo tigo pinang mudonyo, Gabuak mangkuak rang bori batali, kami marapulai olah ka naiak, sarato jo anak mudonyo-mudonyo, tuan datuak suko mananti. Assalamu’alaikum warohmatullahhi wabaro-katuh
  • Sipangka; Wa’alaikumussalam … Naiaklah datuak !!!

Sumber : Bulletin Silungkang, Edisi Juli – Agustus 2002 

Halaman Berikutnya »

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.